материал: Красные Советы

RED-Sovet.su

В Москве 27 апреля пройдёт субботник, приуроченный к 144-ой годовщине со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Коммунары планируют навести порядок у памятника Ленина в Лосинке и приглашают всех желающих принять участие в этом мероприятии. Приводим официальный анонс:

Не словом, а делом в очередной раз коммунары докажут, что можно и нужно бороться за сохранение истории своей Родины. Памятник Ленину в Лосинке, который еще не так давно подвергался нападению фашиствующих вандалов и на благоустройство которого у местной управы нет времени и желания, снова станет объектом нашей Операции «Память». Дело приурочено к 144-ой годовщине со дня рождения Владимира Ильича.

Михаил Горячев: Добрый день. Сегодня у нас очень необычный гость и крайне необычная тема. Олард Диксон – писатель, путешественник, исследователь традиционных культур Средней Азии и Сибири, если я в чём-то ошибаюсь – Олард меня поправит. И я не побоюсь назвать Оларда настоящим этнографом. Здесь я сделаю отступление в сторону от темы. Например, Богораз-Тан, отец русской этнографии, не был в своё время профессиональным этнографом, он был политическим ссыльным. И лишь попав в ссылку, он заинтересовался малыми народами и заложил основы отечественной этнографии. Олард, в некотором смысле сумел достичь даже большего. Он был принят в другой культуре…

Олард Диксон: О-о! Ну большего, конечно, нет!

Горячев: Олард, я уверен, что Вы равнодушны к похвале и критике равно. Ну… или это мне так хочется в этом быть уверенным. Олард в некоторым смысле достиг большего, так как был принят в чужой культуре, принят как родной, да, у него друзья шаманы, или, во всяком случае, они его очень близкие знакомые. И таким образом это человек восприимчивый не только к одному коду культуры, но и к иному. Например, такой писатель-историк как Юзефович говорил, что люди, которые находятся на стыке культур, выдают повышенную чувствительность как к той, так и другой (культуре). К чему я это говорю? К тому, что, переходя от собеседника к теме, основная тема сегодняшней беседы – трэнд общественной мысли, связанный с мумией Ленина – с тем чтобы вот вынести её или оставить. Религиозные фундаменталисты, ну и просто православные некоторые люди, считают, что её надо вынести, люди коммунистических ценностей считают, что её надо оставить. И мне кажется, эта тема связана напрямую с отношением к смерти в нашем обществе, и шире – к культуре смерти. И вот, мне кажется, Олард мог бы прекрасно проиллюстрировать отношение к смерти в нашем обществе и в других культурах. Да и вообще – высказаться по этому поводу, поскольку он посвятил некоторое время изучению мумий, да? Я правильно понимаю?

Диксон: Да, у меня был некоторый период,  да. Спасибо.

Горячев: Специалистом по мумиям он просил себя не называть, но, во всяком случае,  Олард посвятил этому вопросу больше времени, чем весьма многие из нас.

Диксон: Я больше специалист по традиционным верованиям народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока. Я бы, конечно, не сравнил себя с Владимиром Германовичем Тан-Богоразом, потому что это был, конечно, выдающийся человек, более того, чукчи именовали его «пишущий человек» и «шаман». К нему приезжали и говорили – вот посмотри в своих книгах, какое там заклинание против весенней слепоты, посмотри, открой. Он был очень уважаем. После восстания чукчей, которое было полностью разгромлено войсками казаков, во время этого восстания ему предлагали нескольких жён… Ну и вообще, конечно, Тан-Богораз это Тан-Богораз, мне до этого очень далеко.

Горячев: Ну, хорошо, оставим Богораз-Тана в покое и …закончим на том, что вы согласны с тем, что Вы этнограф.

Диксон: Да, отчасти. (Звучит обоюдный смех).

Горячев: Хорошо, пусть нет уровня Богораз-Тана, но, я считаю, что этнограф  - в Вашем случае вполне адекватный термин. Хорошо. Вернёмся географически от Крайнего Севера в наши родные просторы  и вот – вынос мумии Ленина. Как Вы к этому относитесь? Как Вы считаете, это изменит что-то в стране? Некоторые считают, что она оказывает «мистическое давление» на ситуацию в обществе…

Диксон: Всё зависит от того, как мы рассматриваем эту мумию Ленина, как мы смотрим на сам этот вопрос. На мой взгляд, от того, лежит она или наоборот закопаем мы её, ничего собственно говоря, не изменится. Если мы даже сожжём все труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса, то тоже, собственно говоря, ничего не произойдёт – это уже есть. Это просто есть. Вот лежит мумия Ленина. Это вот такой определённый культурологический феномен не феномен, ну пусть будет феномен. И вот он лежит, как некая веха в истории. Есть огромное количество людей, которые рассматривают это даже не как святыню – к нему не приходят молиться, как приходят люди молиться в храм. И не поклониться. А просто освидетельствовать себя в исторической перспективе, в неком историческом контексте. Что вот я, русский, россиянин, неважно – украинец, чукча, бывший «советский» - и да, это было. Дело в том, что сама по себе личность Ленина очень интересна даже тем, что когда пришла советская власть на Крайний север, в Сибирь, многие шаманы приняли Ленина ну, не как бога, но как некоего духа. На некоторых шаманских атрибутах того времени изображён именно Ленин. И его – т.е. фигурки Ленина, кормили, от него что-то там просили. Т.е. это на самом деле, достаточно глубоко. И – от того, что он лежит или не лежит, ничего, собственно говоря, не изменится. Т.е. наверное, Ленин должен лежать там, где он лежит сейчас. Даже более того – я не думаю, что нужно переносить мавзолей. Точно также, как я не думаю, что Кремль нужно переносить куда-то, например, в Тверь. Это всё есть. Это сложившийся факт и ничего не изменится. Не будет ни лучше, ни хуже, будет всё так же как оно есть. И более того, если мы всё-таки это сделаем – мы потеряем. Потеряем часть собственной культуры. Это было, и мумия, лежащая в Мавзолее – часть того, что было. Мы снесли памятники этому человеку – не во всех городах, конечно, но опять же, ничего не изменилось в тех городах, где мы это дело сделали. Но памятники – это, конечно, памятники. Возможно, и их не стоило трогать. Ну, если хочешь – поставь рядом свой памятник, и пусть всё это вместе стоит. Нужно быть толерантным. Толерантным ко всему. В том числе и к этому тоже.

Сейчас редакция сайта разбирается, кто эти люди.

http://www.m24.ru/videos/46315